三国：从隐麟到大魏雄主正文卷第七百零八章圣人不能违时，也不能失时！入汉中城后，张鲁拜过魏太子陆羽，将汉中太守的印绶与户薄呈上后，就回道观。

    方才沐浴罢的他，散发披肩，坐在镜子前，张鲁的夫人卢氏拿过梳子，温柔的为他梳着头发。

    卢氏问出一句…

    张鲁笑了，

    卢氏忍笑，

    张鲁的一声叹出口气，

    张鲁顿了一下，才继续道：

    说话的时候，张鲁已经起身，他负手而立…走到窗子前，眼睛也眯成了一条缝。

    他知道…

    他的女儿张琪瑛蕙质兰心，阳平关前、灭佛令之前…她深夜去见魏太子，她主动献身…是为了什么！

    江东孙氏、西凉马氏、还有那吕布…都已经做出了表率。

    珠玉在前…

    若是没有与大魏太子缔结联姻，大魏是不可能放权于地方，天师道也不可能从容的在中原大地上发展、开拓！

    女儿是以一己之力，让大魏与天师道彼此信任…彼此联系啊！

    就在这时…

    门外，阎圃的声音传出。

    张鲁收敛了一下心神，这才去开门，

    阎圃从怀中取出一物，

    张鲁定睛一看，是一封竹简…他连忙接过，眼珠子却是一转，好奇的问道：

    阎圃颔首，

    呵…

    张鲁无奈的苦笑一声，还是那句话——女大不中留啊，心已经不在这儿了。

    喃喃的吟出一声，张鲁无比落寞的开口，旋即轻轻的拍了拍手中的竹简，放在桌案上…缓缓展开。

    张鲁是五斗米教的教主，却也是女儿的父亲哪，女儿嫁人，心里最不是滋味儿就是父亲了。

    轻轻的咳出一声，张鲁努力的平复心情，他目光下移，去试着看这封信笺。

    不是女儿张琪瑛的字…

    署名是曹羽？这…

    确定了这竹简是陆羽亲笔所写，张鲁提起了几分精神，细细的去读上面的文字。

    而这不读不要紧，一读之下，他迅速的被其中的字句吸引，继而…沉溺其中。

    一旁的卢氏连续喊了三次张鲁，却都没有任何应答。

    卢氏凑近一看…这才发现，竹简中的内容不是别的，而是陆羽撰写的有关天师道未来的发展方向！

    顺帝时，张道陵曾在鹤鸣山传播和之道，为百姓治病、消灾…这为五斗米教的发展奠定了基础。

    而五斗米教归魏后…将如何发展？何去何从？

    这是张鲁需要郑重考虑的…也是他这几日苦苦明显，始终无法决断的。

    可这一封竹简内…

    陆羽提出了与的观点，提出了三十万教徒内迁的观点，提出了北天师道的道场设置在，南天师道的道场设在庐山太虚观！

    而北天师道在原本巴蜀

    之地天师道教义的基础上，进行一系列因地适宜的改革。

    比如，除去伪法，租米钱税以及男女合气之术，取而代之的是竹简内陈述的《云中音新科之戒》。

    其中一项…加入天师道者无需再交授五斗米，改为交纸三十张，笔一管，墨一锭，以供修表救度之用…

    除此之外，还有七条戒律。

    看到这儿，张鲁的眼睛已经凝起…

    他能感受到，陆羽这么做…

    这《云中音新科之戒》的颁布一定还有其特殊的意义。。

    当然，南天师道的改革…也是因地制宜。

    其中一条…以太虚观为大本营，在南地收徒布道，在内拓建、、、…

    而在外，则先后

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